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2007-06-30 Sat 22:21
 ｽﾎﾟｰﾂｸﾗﾌﾞの最先端体脂肪計で現在の自分の状態をﾁｪｯｸする ﾎﾞﾃﾞｨｽｷｬﾝを使用し、体脂肪・筋肉量・骨量・基礎代謝等を測定 （その数値を元に今後の適切なﾏｼﾝﾄﾚｰﾆﾝｸﾞ方法を取り入れる為） そして、その結果は？ BMI・基礎代謝・腕の脂肪率･脚の脂肪率･内臓脂肪指数：ﾚﾍﾞﾙ5 一言で言えば軽度の肥満状態でいずれも少々注意が必要とのこと ここら辺りはある程度以前より理解していた内容、、、ふんふん  問題は次の部分！ 体全体の筋肉量・腕の筋肉量・脚の筋肉量の数値が上下超ｱﾝﾊﾞﾗﾝｽ 一言で言えば上半身は年齢相応、しかし下半身はかなり衰えている ﾔｯﾊﾟｼ！！  ・・ゴルフも巡礼も影響大恐れていたことが現実に！・・・・・・・こんな状態ではｱｷﾏﾍﾝ！！ 来週からこの体調ﾁｪｯｸを元に改めて ｼﾞﾑｺｰﾁからﾏﾝﾂｰﾏﾝで専用ｻﾎﾟｰﾄﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑを組み 自分に最適な筋力ﾄﾚｰﾆﾝｸﾞのﾏｼﾝと方法を確認し ﾄﾚｰﾆﾝｸﾞを継続することで悩みを早急に解決しいつも健康に！ もう若くないんで、これらも楽しくやらんとなぁ   |
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2007-06-25 Mon 06:36
般若心経（摩訶般若波羅蜜多心経） (はんにゃしんぎょう（まかはんにゃはらみたしんぎょう）)  観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。 (かんじーざいぼさつ ぎょうじんはんにゃはらみたじ ) 観自在菩薩が般若波羅蜜多（空の智慧）を行じている時 照見五蘊皆空。度一切苦厄。舎利子。 (しょうけんごーおんかいくう どいっさいくーやく しゃーりーし ) 五蘊（色・受・想・行・識のことで物質・肉体や感受作用・想念・意思・認識）は 皆空であると悟れば、一切の苦厄から救われると照見した。 色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。 (しきふいくう くうふいしき しきそくぜくう くうそくぜしき ) 舎利弗よ、色（物質や肉体）は 空（固定した性質がなく実体のないもの）に異ならず、 空は色に異ならず、色は即、空であり、空は即、色である。 受想行識。亦復如是。舎利子。是諸法空相。 (じゅそうぎょうしき やくぶにょぜ しゃーりーし ぜしょほうくうそう) 受・想・行・識（感受作用・想念・意思・認識）もまたまたこのようである。 舎利弗よ、このように諸法の相は空であり 不生不滅。不垢不浄。不増不減。是故空中。 (ふしょうふめつ ふくふじょう ふぞうふげん ぜこくうちゅう ) 生ずることもなく、滅することもなく、 汚れとか、浄らかとかの二見はなく、 増えるとか減るとかの二見もなく、この故に、空の中に住すれば、 無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意。 (むしきむじゅそうぎょうしき むげんにびぜっしんい ) 色もなく、受・相・行・識もなく六根（眼耳鼻舌身意）もなく 、 無色声香味触法。無眼界乃至無意識界。 (むしきしょうこうみそくほう むげんかいないしむいしきかい ) 六境（感覚作用の対象）もなく、 六識（眼耳鼻舌身意によりに作りだされる認識）もなく、 無無明。亦無無明尽。乃至無老死。 (むむみょう やくむむみょうじん ないしむろうし ) 無明もなく、また無明が尽きることもなく、もしくは老死もなく、 亦無老死尽。無苦集滅道。無智亦無得。 (やくむろうしじん むくしゅうめつどう むちやくむとく ) また、老死の尽きることもなく、苦集滅道の四諦もない。 智慧ということも智慧を得るということもない。 以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。 (いむしょとくこ ぼだいさったえはんにゃはらみたこ) 何故なら、所得ということもないからである。 菩薩は般若波羅蜜多（空の智慧）の故に、 心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。 (しんむけーげ むけーげこ むうくふ ) 心にとどこおりがなく、とどこおりがない故に、恐怖がなく 遠離一切顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸仏。 (おんりいっさいてんどうむそう くぎょうねはん さんぜしょぶつ ) 一切の転倒した妄想を遠ざかり離れ、涅槃を究める。三世の諸仏は、 依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 (えはんにゃはらみたこ とくあのくたらさんみゃくさんぼだい ) 般若波羅蜜多（空の智慧）の故に、さとりを得ている。 故知般若波羅蜜多。是大神呪。是大明呪。 (こちはんにゃはらみた ぜだいじんしゅ ぜだいみょうしゅ ) 故に、般若波羅蜜多（空の智慧）は、大神呪であり、大明呪であり、 是無上呪。是無等等呪。能除一切苦。 (ぜむじょうしゅ ぜむとうどうしゅ のうじょいっさいく ) 無上呪である。無等等呪であり、 （不思議で、光明があり、無上で等しいもののない呪文である）、 一切の苦を除くことができるものであることを知る。 真実不虚。故説般若波羅蜜多呪。即説呪曰。 (しんじつふこ こせつはんにゃはらみったしゅ そくせつしゅわつ ) それは真実であり、虚（そらごと）ではない。 故に般若波羅蜜多（空の智慧）の呪文を説くのであるが、 今、ここに説けば、呪文にいわく、 羯諦羯諦。波羅羯諦。波羅僧羯諦。 (ぎゃていぎゃてい はらぎゃてい はらそうぎゃてい ) 「羯諦羯諦。波羅羯諦。波羅僧羯諦。 菩提薩婆訶。般若心経。 ( ぼじそわか はんにゃしんぎょう ) 「菩提薩婆訶。」 以上が般若心経である。 |
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2007-06-23 Sat 06:40
 今月の課題は「牛肉とごぼうの煮物」「あじのから揚げ」 副菜として「なすときゅうりの梅肉あえ」と「卯の花炒り」 今日も今日とて空梅雨の最中、月例の料理教室に快く参加 いつものﾒﾝﾊﾞｰの集合で和気あいあいとしかも手際よく作る 良いか悪いかは抜きにして 他のｸﾞﾙｰﾌﾟの如く無駄な？喋りはしない いつしか各人のﾍﾟｰｽ、役割分担等が集積しﾁｰﾑの工程を作っている 最後の試食まで程よい、心地よい時間の流れが過ぎる 正直このメンバーで今後も料理教室を続けたいと思う  教室が終り、帰りのお茶ﾀｲﾑの際、彦は何気なく聞いてみた （現在の和風惣菜ｺｰｽから中級の洋風・中華風ｺｰｽへの移行を念頭に） 『あと３箇月で講座は終了だけど、今後どうされますか？』 ・・・・・・・・・・暫しの沈黙・・・・・・・・・・・ Tさん曰く、『一旦卒業かな・・・・次回の申込みはしない・・・』 その時、彦の心の中は・・・どしゃ降り状態となった  |
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2007-06-21 Thu 21:44
（ここのｺﾞﾙﾌ場ﾛｺｺの荘厳な風情が漂ってくるﾛﾋﾞｰやら ﾛｰﾏ帝国十字軍出陣ｹﾞｰﾄ風は先回第一報で報告済み）  本日out8番ﾎｰﾙ146Ｙ／ﾊﾟｰ3 彦の場合、実況解説をば・・・・・・ 1打：5Iで手前の池へひょいひょい水切りｼｮｯﾄ後向こう岸ﾗﾌの中 2打：76Y何と寄せﾜﾝ、ﾋﾟﾝ傍50�族� 3打：勿論ｶｯﾌﾟｲﾝのﾊﾟｰ・・・ 他の3人ｱﾝｸﾞﾘ唖然・いえいえ呆れた怒った、それはないぞのﾌﾞｰｲﾝｸﾞ しかし終ってみれば本日もよろしく哀愁【除夜の鐘】ｽｺｱ  ･････以下先回同様、ＩＮ15番ﾎｰﾙ148Ｙ／ﾊﾟｰ3・年代別ｼｮｯﾄﾌｫｰﾑを・・・・・・・・ 華麗に程遠い60歳代ｵｯｻﾝの何とも痛々しいﾌｫｰﾑ  やはりしぶとくﾊﾟｰを取った50歳代ﾐｽﾀｰKAZUのﾌｫｰﾑ  器用にこなすが躍進若年寄り風の40歳代のﾌｫｰﾑ  ｺﾞﾙﾌは飛ばしさ・・・が【命】の30歳代のﾌｫｰﾑ  |
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2007-06-20 Wed 19:12
本日の重要ﾎﾟｲﾝﾄ箇所 �｜簡殃�権（質権・抵当権・留置権・先取特権）各権の特徴 �⊆糎△寮�立要件：目的物の現実の引渡し（占有改定除く） 指名債権の質権設定に付き証書交付無くても効力が発生する･363条 �Ｎ叡峺�:その物に関して生じた債権という要件が必要 留置権の行使は債権の消滅時効を中断しない・別の中断手続きが必要 �だ莠萋淡�:目的物が動産の時、第三者に引き渡されると消滅する �ッ簡殃�権の特徴：附従性・不可分性・随伴性・物上代位性 ��事務管理・不当利得・不法行為は条文と事例で覚える �Ы衢�権・共有、3種類の物権的請求権 �╂衢�権・即時取得・3種の占有訴権 ��時効:取得時効・消滅時効・遡及効・援用 毎度毎度のこと・・・・・・で、タメ息ばかりをつくのではなく 自分の弱点を洗い出しここは総復習（特に過去問）やるのみ  この際【民法】といつまでも楽しく、お付き合いをしましょうや |
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2007-06-19 Tue 22:26
 16番札所 音羽山 清水寺参堂（清水坂）にあった手書き掲示もの 尺取虫の 縮むのも 伸びんがため 西国第15番札所から第17番札所を巡礼 朝7時40分、名古屋駅西新幹線口集合、貸切ﾊﾞｽに便乗、一路京都へ  15番札所：新那智山 観音寺 真言宗泉涌寺派 本尊 十一面観世音菩薩 （今熊野鳥居橋：前方からﾀｸｼｰが迫ってくる、何か映画のﾗｽﾄｼｰﾝのような感覚）  16番札所：音羽山 清水寺 北法相宗 本尊 十一面千手千眼観音菩薩 （清水寺仁王門・・・威風堂々、流石っていう雰囲気だ）  17番札所：補陀洛山 六波羅蜜寺 真言宗智山派 本尊 十一面観世音菩薩 （日本の寺とは思えないような、中国大陸風寺院の天井装飾） 番外札所：華頂山 元慶寺 宗派 天台宗 本尊 薬師如来 ････････････････・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・  そして昼食は豆腐料理で有名な清水坂【順正】の湯豆腐を・・・  |
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2007-06-17 Sun 17:56
給与の方はともかく、今回訳あって 週末3日間の内、ﾄｰﾀﾙ16時間余りのｱﾙﾊﾞｲﾄをした ｱﾙﾊﾞｲﾄは大学時の家庭教師以来だから実に40年振り （時間給は飲食店のﾊﾞｲﾄ生並み？だろう・恐らく） 思い立ったのは今回のﾊﾞｲﾄの業務内容に大変興味持った為 それは 来月開催の美術展、ﾀｲﾄﾙ：【ふるさと100景展】 出品対象作品の搬入受付と各賞選考審査手伝い 部門は絵画と写真の２種類で書道部門は無い （この秋、自ら同じ美術館に出品予定なので 今回裏方作業の予行演習のつもりで応募した） 勿論地元の美術館のため時々出品する知人と出会う 『彦ちゃん、ここで何やっとるんだ〜？』ってな調子 少々奇異に映った様だが目的が明確だから動じない やはり一番興味があったのは各賞審査決定の場面 各部門の審査員各員があれこれ意見を言い合い 最終結論が出る過程は誠に真剣身に溢れ面白い情景だ |
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2007-06-16 Sat 21:57
 （5月1日付けで県建設部に主任者登録され 6月14日付けで主任者証が交付された） 本日県宅建取引業協会より配達証明で届く この有効時間は今後５年間 宅建主任者証交付により主任者業務開始可能 思い立ってから彦の年齢に相応しい取得期間を経て 一応不動産業務のｽﾀｰﾄﾗｲﾝに立つことが出来ました ････････････････・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 今後の具体的な業務ﾋﾞｼﾞｮﾝは今のところ無いけど  社労士の仕事の傍ら不動産関連にも領域を広めたい （これにてｶﾃｺﾞﾘｰ・【宅建資格取得の部】は終了します） |
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2007-06-15 Fri 22:31
自宅での日頃の練習を踏まえて 【ﾚｯｽﾝ１】分の課題を今夜もﾔﾏﾊで行なう ﾀﾞｲﾔﾘｰとして音階の練習＝指の体操１＆２ ﾌｫｰｴﾁｭｰﾄﾞ（前練習分）：ヘ音記号左手だけの練習 ｴﾁｭｰﾄﾞ（練習曲）：ここは基本両手使い ｴｸｻｻｲｽﾞに入る→次に実際の曲を計30分程弾く 課題曲��ﾌｧｲﾌﾞ・ﾌｨﾝｶﾞｰｽﾞ・ｿﾝｸﾞは何とかｸﾘｱｰできた 課題曲�△�ﾄｯﾌﾟ・ｵﾌﾞ・ｻﾞ・ﾜｰﾙﾄﾞは全く指が動かない 課題曲��ﾒﾇｴｯﾄは左手ﾍﾞｰｽｺｰﾄﾞをﾙｰﾄ弾きで特訓する ��は恐らくあと20回以上の練習で先ずｸﾘｱｰ可能となる見込み 問題は課題曲�△�他の曲と比較して余りにも出来なさ過ぎた 1人の生徒さんは結構教室でｽﾗｽﾗ弾いているではないか 聞けば今週の自宅学習で100回以上は弾いての成果との由 これだよ、これ〜！この努力そのものが最後にものを云う （同じ時期に始めたのであるから彦爺も遅れることなく努力せねば） |
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2007-06-14 Thu 14:15
 恵まれた人が 有難さを感じていない その人は 不幸である 当地区は今日入梅宣言された、例年より１週間ほど遅い 朝から久し振りの雨、これから先1箇月余り雨模様の日々なのか （本当は今日ｺﾞﾙﾌ予定だったが、急遽事情で・・・・・） 自宅近くに浄土真宗大谷派のお寺がある 小雨の中、仕事途中自宅帰りの通りすがりﾃﾞｼﾞｶﾒを 日常の生活の中 いか程【有難さ】を認識しているだろうか 恐らく普段、通常のことであり実感はない 間違っても今が【不幸】とは思っていない しかしこの感覚は従来の自分の物差しに過ぎない お寺の掲示を見て一体自らの日常はどうなの？って ちょっと考えてみた･･・・・色即是空、空即是色 |
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2007-06-13 Wed 14:36
本日の重要ﾎﾟｲﾝﾄ箇所 債権・物権【他人の物の利用】編 �…詑濕攘戚鵝�賃貸人・賃借人・転借人 賃貸借の効力・存続期間・終了・借地権と借家権 �⇒儕彿�権、地上権・地役権・永子作権・入会権 ��債権の担保、連帯債務・保証・連帯保証 絶対的効力と相対的効力・求償・根保証契約 �っ簡殃�権、質権・抵当権・留置権・先取特権 抵当権の設定・効力・処分・法定地上権 どれもこれも過去に何度とやり、相応の時間をかけて来た うろ覚えの箇所がいまだにあるだなんて・・超甘過ぎ〜！！ |
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2007-06-13 Wed 06:23
  地元の血気盛んな爺ちゃん達で構成？している 厄年同期ｶﾗｵｹ同好の集まり【明日の詩を唄おう会】 第二回定例会を今回1名追加の総勢5名が集合し 夜19時半から延々2時間半地元のｼﾀﾞｯｸｽにて開催 何の変哲も無くﾏｲｸ取り合いﾊﾞﾄﾙは前回と同様の状態 日頃のｽﾄﾚｽ解消とばかり全員自慢の喉害をまき散らす それはそれでお互い多少我慢すれば結構楽しいものだ ﾏｲｸ奪い合いでのけが人事故も無くめでたく無事に終了 次回は8月先祖参りで多忙なお盆を過ぎてからの火曜日 いつまで続く我等暇人：爺ちゃんｶﾗｵｹ同好会ぞ・・・・・・・ |
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2007-06-12 Tue 18:04
（5月1日付けで県建設部に登録されました） 参考までに宅建主任者になるまでのﾌﾛｰﾁｬｰﾄ �‖襍�試験合格 → ��登録実務講習 → �Ｅ佻真柔� →登録完了→�ぜ臟ぜ埔攜鯢嫂柔繊Ц什澆海涼奮�  →主任者証交付 �‖襍�資格試験に合格する ��宅建登録実務講習を修了する ��取引主任者資格登録申請登録完了(県建設部不動産課) �ぜ莪�主任者証交付申請主任者証交付：（県宅建取引業協会） ･･･････・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 本日、主任者証交付申請を行なう □宅地建物主任者証交付申請書〔様7-2-2〕 ＊ 県証紙４,５００円を貼付 添付書類及び注意事項 ○交付申請書に顔写真を貼付 ○顔写真は交付申請書貼付分以外に２枚提出（合計３枚必要） ････････････････・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ そして1週間以内で晴れて主任者証交付→主任者業務開始可能 正直、具体的な業務ﾋﾞｼﾞｮﾝは今のところ無いけど・・・ |
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2007-06-10 Sun 22:50
 （T・高木氏の講義はとっても楽しいよ〜  ）面白くもない無味乾燥な社会保険各法を いつもﾕｰﾓｱ満載の持論を織り交ぜながら 嬉しそうにひとつひとつ見事に解説される ・・・と言う前提で始まった高木年金講座 今日は第一回目、テーマ：【受給要件】 年金は誰もが苦手と感じている・私も勿論そうだ〜！！ そこで先ず最初、高木講師はとても分りやすく図に描いた �｜鰐未�ら下の「根」は【年金旧法部分】 �△修海�ら上に伸びる「木の幹」が【新法本則】 ��１本１本の「枝」が本則に対する【附則】 �せ泙�ら幾つか分かれている「葉」が【年金個別事例】 この説明で年金学習で何が大事かを理解できた 本日より月1回の10回受講予定 |
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2007-06-09 Sat 21:33
（6月最初のﾚｯｽﾝﾊﾞﾀﾊﾞﾀ記） 引き続き【ﾚｯｽﾝ１】分の課題を通常2ヶ月に渡り練習 彦の場合通常とはいかず3ッ箇月になりそな嫌な予感 【ﾚｯｽﾝ１】は左手：ﾍﾞｰｽﾗｲﾝ（ﾙｰﾄ）、右手：ﾒﾛﾃﾞｨ 先ずﾀﾞｲﾔﾘｰとして音階の練習＝指の体操１＆２ 次にﾌｫｰｴﾁｭｰﾄﾞ（前練習分）：ヘ音記号左手だけの練習 そしてｴﾁｭｰﾄﾞ（練習曲）へ・・・ここは基本両手使い 左手:ｺｰﾄﾞ基本音、右手はﾒﾛﾃﾞｨをいう 10回以上は弾いて曲と指の位置を覚える・頭に叩き込む 以上を３０分程練習し、ｴｸｻｻｲｽﾞに入る ｺｰﾄﾞとﾒﾛを同時に弾く、ここで3ｺｰﾄﾞを覚える （ｺｰﾄﾞはﾀﾞｲｱﾄﾆｯｸｺｰﾄﾞ弾きのほうがやり易い） 次に実際の曲を30分程弾く 課題曲�，�ﾌｧｲﾌﾞ・ﾌｨﾝｶﾞｰｽﾞ・ｿﾝｸﾞ 課題曲�△�ﾄｯﾌﾟ・ｵﾌﾞ・ｻﾞ・ﾜｰﾙﾄﾞ 課題曲��はﾒﾇｴｯﾄ 4/4 この辺りに来るともう指使いが完全に怪しくなり ﾚｯｽﾝ日までには自宅で練習しているにも拘わらず 今のところ課題曲�，靴�できない・これが現実力 頭の中で指の番号をつけて弾く・これは脳トレに他ならない 自宅で眼を吊り上げて弾いていると後ろで家族が皆笑ってる 指ﾄﾚ、脳ﾄﾚ、しﾂ！静かに〜 黙っとれ〜〜  |
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2007-06-07 Thu 22:02
地元広報紙完成  昨日の最終校正・印刷に引き続き 市民館学習室にて各会広報担当者集合で二つ折り 穴あけ・地区配布枚数別寄り分け保管作業を経て 地元広報紙２８号が約２週間かけて今夜完成した 今年度から私は直接広報担当ﾒﾝﾊﾞｰではなくなったが 当初の間経験者ｱﾄﾞﾊﾞｲｻｰの立場で編集に係わってきた 6月15日市民だよりとの同時発行に間に合った 新メンバーで想像以上段取り良く作業は捗った  次回は3ヵ月後の秋に29号発行予定である 私の役目は次回で終了？になりそうで嬉しい |
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2007-06-07 Thu 16:49
 5番札所 鈴木山 龍興寺【りゅうこうじ】 山門横にあった手書き掲示もの 拝む手で そっとそろえる 人の下駄 三河新四国第3番札所から第10番札所を巡礼 3番札所：天目山 密蔵院【みつぞういん】【臨済宗】【弥勒菩薩】 4番札所：八橋山 無量寿寺【むりょうじゅじ】【臨済宗】【聖観世音菩薩】 5番札所：鈴木山 龍興寺【りゅうこうじ】【臨済宗】【聖観世音菩薩】 6番札所：黄蘗殿【おうばくでん】 7番札所：金谷山 三光寺【さんこうじ】【真言宗】【大青面金剛王童子（庚申）】 8番札所：護摩堂【ごまどう】 9番札所：遍照山 光明寺【こうみょうじ】【浄土宗】【阿弥陀如来】 10番札所：直心殿【ちょくしんでん】 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ （ここで問われている心の【本質】は充分理解しておりますが・・ しかし我が家の玄関で仕方なく家族分の靴等は揃えますが ここ何年間、他人の履物・靴等を揃えた記憶はありません） |
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2007-06-06 Wed 22:14
今回の重要箇所【債務不履行】 債権者代位権（423条）と詐害行為取消権（424条）の比較 損害賠償請求：債務不履行責任(415条)金銭債務の特則（419条） 契約の解除：現状回復義務・第三者対世効なし・手付け 危険負担：原則債務者主義（536条１項） 売主担保責任（561〜572条） 悪意の部：全解、一代、担解、担損の４つは覚える 各項目別にﾎﾟｲﾝﾄ整理し理解するしか方法はない・条文とﾀｲｱｯﾌﾟ |
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2007-06-04 Mon 18:09
 81番札所 南面山 海徳寺【かいとくじ】 境内にあった手書き掲示もの 二度とない人生だから 一輪の花にも 無限の愛を そそいでゆこう 一羽の鳥の声にも 無心の耳を かたむけてゆこう 三河新四国第73番札所から第88番札所を巡礼 73番札所：多聞山 妙福寺【みょうふくじ】【浄土宗西山深草派】【阿弥陀如来】 74番札所：弘法堂【こうぼうどう】 75番札所：融通山 観音寺【かんのんじ】大竹観音【信貴山真言宗】【聖観世音菩薩】 76番札所：融通殿【ゆうつうでん】 77番札所：東照山 称名寺【しょうみょうじ】【時宗】【阿弥陀如来】 78番札所：東照殿【とうしょうでん】 79番札所：南小山 清浄院【せいじょういん】【浄土宗】【阿弥陀如来】 80番札所：南松殿【なんしょうでん】 81番札所：南面山 海徳寺【かいとくじ】【浄土宗】【阿弥陀如来（大浜大仏）】 82番札所：大仏殿【だいぶつでん】 83番札所：聖道山 常行院【じょうこういん】【浄土宗】【阿弥陀如来】 84番札所：聖道殿【せいどうでん】 85番札所：華慶山 林泉寺【りんせんじ】【曹洞宗】【聖観世音菩薩】 86番札所：弘法堂【こうぼうどう】 87番札所：天王山 法城寺【ほうじょうじ】【浄土宗】 88番札所：天王殿【てんのうでん】 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 先月Tさんとの話の中でお遍路霊場は全国に多数あることを知る 知多巡礼を終えたばかりの彦は今迄四国巡礼しか知らなかった その時、日本百観音(西国・秩父・坂東）のことなど教えて貰う 愛知県は知多以外にも三河にもあるということで本日三河を巡礼 |
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2007-06-03 Sun 19:04
（1980年筑摩書房発行、書の本�機Ν挟�）  『墨の黒と紙の白という、きわめてｼﾝﾌﾟﾙな素材で 無限のﾆｭｱﾝｽを表現しうる【書】の魅力は何に由来するか。 書の自覚からその発展のあとを、現代を代表する 第一線の書家の眼でとらえる。・・・・・』 というふれ込みで書店にあったこの本を 当時思わず購入した・・・27年前の話である 3部作構成で�機Ы颪箸浪燭�、��:書のかき方�掘Ы颪粒擇靴� となっているが何故か私は第�郡�は購入していない・恐らく金欠？ どうでもよい話はともかく第�挟�「書のかき方」の中 唐の書家緒遂良の【雁塔聖教序】を金子鴎亭が解説し 臨書用楷書手本を書いていた箇所に実に興味をもった  その中の一部を彦も真似てみるものの 一見行書のような楷書は面白いがやはり難しいの一言  27年の時を経て改めてこの本に接する歓び 過去のものを拾い出しても楽しみは無限である |
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2007-06-01 Fri 18:45
 四国巡礼の結願が高野山本山であるが如く 知多霊場の結願所・八事山興正寺へ出向く 八事はｻﾗﾘｰﾏﾝ時代に店舗が興正寺の正面にあり 興正寺の五重の塔は眺める機会は過去あったものの 実際このように参拝人として訪れたのは今回が最初 総門・中門・五重の塔・本堂・大日堂・大師堂 不動堂・奥の院の順に八事の杜をぐるっと巡拝 そして最後に納経所で本尊大日如来のご朱印を頂く 見よう見真似でｽﾀｰﾄした私の知多巡礼は 全区間の走行距離総計約500ｷﾛﾒｰﾄﾙ余り 総日程10日間の主にﾊﾞｲｸでの日帰り行脚 正直訳も分からないまま一応区切りとなった  興正寺本堂前にて・・・疲れた表情の中にも爽やかな・・・ |
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